김종근 목사의 블로그

찬송가에서 "아멘"이 있는 곡과 없는 곡의 차이

찬송가에서 "아멘"이 있는 곡과 없는 곡의 차이는 주로 곡의 용도와 전통적 배경에서 비롯됩니다. 다음은 주요 차이점과 그 이유입니다.1. "아멘"이 있는 찬송가목적: "아멘"이 포함된 찬송가는 주로 기도문이나 예배의 마무리를 위한 곡으로 사용됩니다.역할: "아멘"은 히브리어에서 유래한 단어로, "참으로 그렇습니다" 또는 "동의합니다"라는 의미를 가지며, 곡의 메시지나 기도 내용을 마무리하면서 신앙적 동의를 표현합니다.전통: 과거 찬송가 편집 과정에서 찬송의 종결이나 기도의 응답을 명확히 하기 위해 곡의 끝에 "아멘"을 붙이는 전통이 있었습니다.예시: "찬송가 1장 (만복의 근원 하나님)"과 같은 경우처럼, 엄숙한 분위기로 끝맺음을 강조합니다.2. "아멘"이 없는 찬송가목적: "아멘"이 없는 곡은 주로 찬..

히브리서 12장 14절의 거룩함에 관한 논문서론히브리서 12장 14절은 성도의 삶에서 거룩함이 가지는 필수적인 의미를 강조한다. 본 논문은 "거룩(하기오)"이라는 개념을 중심으로 성경 전체를 요약하며, 하나님의 거룩하심, 성도가 거룩한 무리로 불리는 이유, 그리고 성도의 성화와 거룩의 연관성을 논의한다. 이를 통해 거룩함이 성경적 구원론과 성화론에서 가지는 중심적 위치를 탐구하고자 한다.1. 성경을 거룩(ἅγιος )이라는 키워드로 요약성경 전체에서 거룩함은 하나님과 그의 백성을 정의하는 본질적인 개념이다. "하기오(ἅγιος)"라는 헬라어는 본래적으로 "분리됨" 또는 "구별됨"을 의미하며, 구약에서는 히브리어 "카도쉬(קָדוֹשׁ)"로 표현된다. 창세기부터 계시록까지 거룩함은 하나님의 속성과 그분의 ..

1. "πορνεία"와 "pornography"의 어원적 관계영어 단어 **"pornography"**는 그리스어 단어 **"πορνεία"**와 깊은 어원적 연결이 있습니다."πορνεία": "음행, 매춘, 성적 부도덕"을 의미."πόρνη" (포르네): "매춘부"를 의미."γράφω" (그라포): "기록하다, 쓰다"를 의미.영어 "pornography"는 **"πορνεία" (성적 부도덕) + "γράφω" (기록)**의 결합에서 유래하여, **"매춘부나 성적 행위를 묘사한 기록"**을 뜻하게 되었습니다.2. "πορνεία"와 현대적 의미의 확장고대의 의미:"πορνεία"는 단순히 매춘뿐 아니라, 성적 부도덕을 포괄적으로 나타냅니다.현대적 발전:영어 "pornography"는 "성적 이미지,..

1. 한국어 발음"포르네이아" (por-nei-a)"포르"는 짧게, "네이아"는 부드럽게 발음하며 그리스어 원음에 가깝게 발음하려면 [porˈnei.a]의 억양을 따라야 합니다.2. 뜻기본적으로 "음행", "성적 부도덕", **"매춘"**이라는 의미를 지닙니다.신약성경에서는 일반적으로 성적인 부정을 포괄적으로 지칭하며, 결혼 외의 부적절한 성적 관계를 포함합니다.3. 글자의 형성어원"πορνεία"는 "πόρνη" (포르네, 매춘부)에서 유래했으며, 이는 다시 "πέρνημι" (페르네미, "팔다"라는 뜻)에서 파생되었습니다."πορνεία"는 "πόρνη" (포르네, 매춘부)에서 유래했으며, 이는 다시 "πέρνημι" (페르네미, "팔다"라는 뜻)에서 파생되었습니다.직역적으로는 "팔리는 것", "성적..

πρόθεσις가 하나님과 성도에게 사용될 때의 신학적 차이1. πρόθεσις의 기본 의미πρόθεσις는 헬라어로 "목적", "계획", "의도"를 뜻하며, 특정한 목표를 달성하기 위한 의식적 결정을 내포합니다. 성경에서 이 단어는 하나님의 계획과 성도의 내적 결단을 각각 표현할 때 사용됩니다. 이 두 경우는 모두 의도와 결단을 포함하지만, 사용되는 주체와 본질에서 신학적 차이가 있습니다.2. 하나님께 사용될 때 (Divine πρόθεσις)하나님의 절대적 주권과 섭리하나님의 πρόθεσις는 창조, 구속, 성화, 그리고 종말론적 완성까지 포함하는 절대적이고 주권적인 계획을 의미합니다.예) 로마서 8:28"하나님을 사랑하는 자들, 곧 그분의 **뜻(πρόθεσις)**에 따라 부르심을 입은 자들에게는..

성경에서 만찬(주님의 만찬)과 성소의 진설병은 서로 다른 맥락에서 등장하지만, 상징적이고 신학적인 측면에서 몇 가지 유사점을 발견할 수 있습니다.1. 빵을 통한 하나님의 임재와 교제성소의 진설병진설병(出埃及記 25:30)은 "하나님 앞에 항상 놓인 떡"으로, 이스라엘 백성이 하나님과 맺은 언약 관계를 상징합니다. 성소 안에 두어 하나님 앞에 바쳐졌으며, 이는 하나님의 임재와 백성과의 관계를 지속적으로 나타냅니다.만찬의 떡주님의 만찬에서 떡은 예수님의 몸을 상징하며(마태복음 26:26), 예수님의 희생과 믿는 자들과의 교제를 나타냅니다. 이를 통해 성도들은 그리스도 안에서 하나님과의 언약적 교제를 나눕니다.2. 언약의 상징성소의 진설병진설병은 하나님과 이스라엘 사이의 언약을 상징합니다. 이는 매주 안식일마..

호서대학교 연합신학전문대학원은 신학 분야에서 석사나 박사 학위를 추구하는 분들에게 최적의 선택이 될 수 있습니다. 다음은 이 대학원의 주요 특징과 장점을 상세히 소개합니다.1. 다양한 전공 분야호서대학교 연합신학전문대학원은 다음과 같은 다양한 전공 분야를 제공합니다:신약학구약학조직신학역사신학성서와 과학신학실천신학기독교교육학목회상담학이를 통해 학생들은 자신의 관심사와 사역 방향에 맞는 전문 지식을 습득할 수 있습니다. 2. 우수한 교수진각 전공 분야마다 전문성과 풍부한 경험을 갖춘 교수진이 포진해 있어, 학생들은 깊이 있는 학문적 지도를 받을 수 있습니다. 특히, 김동주 원장은 서울신학대학교와 연세대학교 대학원을 졸업하고, 미국 보스턴대학교에서 중세사 및 종교개혁을 전공하여 석사와 박사 학위를 취득한 후,..

영남사이버대학교 신학과 입학 모집 안내 바로 가기 영남사이버대학교 신학과는 성경의 진리를 탐구하고 기독교적 인재를 양성하는 것을 목표로 하는 학과입니다. 농어촌 지역 교회 사역자나 직장인 등 시간적·공간적 제약이 있는 분들에게 신학 공부의 기회를 제공합니다.  교육 목표:기독교 신앙을 바탕으로 성숙한 인격과 덕성을 함양합니다.복음 전도와 사랑의 실천을 지향합니다.교회, 국가, 인류사회 발전에 기여하는 기독교 지도자를 양성합니다.교육 과정: 신학과의 교육 과정은 신약개론, 구약개론, 조직신학, 목회신학 등 다양한 과목으로 구성되어 있습니다. 이를 통해 학생들은 성경 연구, 목회학, 기독교 교육 등 다양한 분야에서 균형 잡힌 신학 교육을 받을 수 있습니다.  졸업 후 진로:정규 신학대학원(M.Div.) 및 ..

서론  마가복음 4장 30-32절에 등장하는 겨자씨 비유는 하나님의 나라(바실레이아)의 본질과 성격을 이해하는 데 매우 중요한 신학적 메시지를 담고 있다. 겨자씨는 작고 평범한 씨앗이지만, 그것이 자라 거대한 나무가 되는 과정은 하나님 나라의 점진적 성장과 궁극적 완성을 상징한다. 이 비유는 단순히 농업적 경험에서 나온 이야기가 아니라, 예수님이 당시 청중들에게 하나님 나라의 독특한 성격과 역설적 특징을 선포하신 신학적 진술이다.  본 연구는 이 본문에 대한 다양한 신학적 접근을 통해 하나님 나라의 본질을 분석하고 현대적 적용점을 제시하고자 한다. 특히 당시 유대인들이 기대했던 정치적 메시아 왕국과 예수님이 말씀하신 영적이고 보편적인 하나님 나라를 비교하고, 이를 알레고리적, 역사적, 문학비평적 관점에서..

베드로와 관련하여 "ἐπιτιμάω"는 마가복음 8:32-33에서 중요한 신학적 함의를 가진다. 이 단어는 예수님과 베드로 사이의 대화를 통해 예수님의 메시아적 사명과 베드로의 인간적 이해 간의 긴장을 드러낸다.본문 분석마가복음 8:32-33"드러내 놓고 이 말씀을 하시니 베드로가 예수를 붙들고 항변하매(ἐπιτιμάω).예수께서 돌이키사 제자들을 보시며 베드로를 꾸짖어(ἐπιτιμάω) 이르시되, '사탄아 내 뒤로 물러가라. 네가 하나님의 일을 생각하지 아니하고 도리어 사람의 일을 생각하는도다.'"1. 베드로의 행동에서 "ἐπιτιμάω"의 사용본문적 의미:베드로는 예수님의 말씀(자신이 고난을 받고 죽을 것임)을 듣고 *ἐπιτιμάω*를 통해 예수님께 항의하며, 그의 죽음을 막으려는 의사를 강하게 표..