율법(律法, Torah, νόμος)

서론

**율법(律法, Torah, νόμος)**은 기독교 신학에서 하나님의 뜻을 인간에게 나타내는 중요한 개념으로, 구약성경에서부터 시작하여 신약 성경에 이르기까지 하나님의 명령과 교훈을 전달하는 핵심적인 요소입니다. 율법은 하나님의 거룩함과 의로움을 반영하며, 인간이 하나님과의 바른 관계를 유지하기 위해 따라야 할 규범적 기준을 제시합니다. 구약에서는 주로 모세를 통해 이스라엘 백성에게 주어진 규범들을 지칭하지만, 신약에서는 율법이 그리스도의 구속 사역과의 관계 속에서 새로운 의미를 부여받습니다. 본 논문은 성경적, 신학적 관점에서 율법의 정의와 기능을 고찰하고, 율법과 복음의 관계, 그리고 구원론적 측면에서의 율법의 역할을 분석함으로써 기독교 신앙에서 율법이 차지하는 중요한 위치를 설명하고자 합니다.

본문

1. 율법의 성경적 정의

율법은 성경에서 하나님의 명령과 규범을 가리키며, 그 목적은 하나님과 인간 사이의 언약 관계를 설정하고 유지하는 것입니다. 구약에서 율법은 **토라(Torah)**라는 용어로 자주 언급되며, 이는 단순한 법적 규범을 넘어, 하나님의 가르침과 인도, 그리고 백성의 도덕적, 사회적, 영적 삶을 포함하는 포괄적인 의미를 담고 있습니다.

• 모세의 율법: 출애굽 후 이스라엘 백성에게 주어진 율법은 하나님과 이스라엘 백성 사이의 언약을 바탕으로 합니다. 이 율법은 도덕적, 제의적, 그리고 사회적 규범으로 구성되어 있으며, **십계명(Decalogue)**은 그 핵심을 이룹니다.
  • 출애굽기 20장에서 기록된 십계명은 하나님에 대한 사랑과 이웃에 대한 사랑을 기초로 한 윤리적 규범으로, 이스라엘 백성의 도덕적 지침이 되었습니다.
  • 십계명은 나아가 구약 율법의 기초이자 신약의 윤리적 규범을 형성하는 근간이 됩니다.
• 레위기 19:2: "너희는 거룩하라 이는 나 여호와 너희 하나님이 거룩함이니라."
• 율법은 단순한 규칙의 나열이 아니라, 하나님의 거룩한 성품을 반영하며, 그분의 백성으로서의 삶의 방식을 규정하는 역할을 합니다. 이스라엘 백성은 율법을 지킴으로써 하나님과의 언약을 충실히 따르고, 하나님께서 요구하시는 거룩함을 실천해야 했습니다.

2. 율법의 신학적 역할

신학적으로 율법은 인간에게 다음과 같은 중요한 기능과 역할을 수행합니다.

1) 하나님의 뜻을 계시함

율법은 하나님께서 인간에게 주신 도덕적 기준을 계시합니다. 율법을 통해 하나님의 거룩함과 공의를 알 수 있으며, 인간이 어떻게 살아야 하는지에 대한 구체적인 지침이 제시됩니다. 율법은 단순한 규범이 아니라, 하나님의 성품을 반영하며, 하나님과의 올바른 관계를 유지하기 위한 도덕적 지침을 제공합니다.

• 시편 19:7: "여호와의 율법은 완전하여 영혼을 소성시키며 여호와의 증거는 확실하여 우둔한 자를 지혜롭게 하며."

이 구절은 율법이 하나님의 완전한 뜻을 계시하며, 영혼을 회복시키는 역할을 한다고 설명합니다. 즉, 율법은 하나님의 말씀을 통해 인간에게 도덕적이고 영적인 길을 제시하는 역할을 합니다.

2) 죄를 깨닫게 하는 역할

신학적으로 율법은 인간의 죄를 드러내는 거울로 설명됩니다. 율법을 통해 인간은 하나님의 완전한 기준에 미치지 못하는 자신의 연약함과 죄성을 인식하게 되며, 그 결과로 구원이 필요하다는 사실을 깨닫게 됩니다. 율법은 인간이 자신의 죄와 연약함을 알게 하여, 하나님께 의지하고 구원을 구하게 만드는 기능을 합니다.

• 로마서 3:20: "율법으로는 죄를 깨달음이니라."

바울은 율법이 인간의 죄를 인식하게 하는 도구라고 설명합니다. 율법은 인간이 하나님 앞에서 자신의 부족함을 깨닫게 하여, 인간이 하나님의 은혜에 의지하게 만듭니다. 이는 율법의 중요한 기능 중 하나로, 인간이 구원의 필요성을 깨닫는 중요한 과정입니다.

3) 언약 관계의 수단

구약에서 율법은 하나님과 이스라엘 백성 사이의 언약 관계를 확립하고 유지하는 수단이었습니다. 이스라엘 백성은 율법을 지키는 것을 통해 하나님과의 언약 관계를 유지하며, 하나님께서 요구하시는 도덕적, 사회적, 제의적 규범을 따르면서 하나님의 축복을 받는 삶을 살아갔습니다.

• 신명기 30:16: "내가 오늘 네게 명령한 대로 네 하나님 여호와를 사랑하고 그의 도를 행하며 그의 명령과 규례와 법도를 지키라 그리하면 네가 생명을 얻고 번성할 것이며 네 하나님 여호와께서 네가 가서 차지할 땅에서 네게 복을 주실 것이라."

이 구절은 율법의 순종이 하나님과의 언약 관계에서 중요한 역할을 하며, 율법을 따를 때 하나님의 축복이 임한다는 사실을 강조합니다. 따라서 율법은 단순한 규범을 넘어, 하나님과의 관계를 유지하고 그분의 백성으로 살아가는 중요한 수단이 됩니다.

4) 도덕적 훈련과 성화의 도구

율법은 인간의 도덕적 훈련과 성화의 과정에서 중요한 역할을 합니다. 율법을 통해 신자는 하나님께서 기대하시는 도덕적 삶의 기준을 배우고, 성령의 도우심을 통해 그 기준에 도달하려고 노력합니다. 이는 신자의 삶에서 율법이 도덕적 훈련과 성화의 도구로 작용함을 의미합니다.

• 시편 119:105: "주의 말씀은 내 발에 등이요 내 길에 빛이니이다."

이 구절은 율법이 인간의 삶을 인도하고, 하나님께서 기대하시는 길을 밝히는 역할을 한다는 사실을 보여줍니다. 율법은 신자가 거룩한 삶을 살기 위한 지침이 되며, 하나님의 인도를 받는 도덕적 훈련의 수단입니다.

3. 율법과 복음의 관계

율법과 복음의 관계는 기독교 신학에서 오랫동안 논쟁의 대상이 되어 온 주제입니다. 특히, 신약 성경에서 사도 바울은 율법과 복음의 관계를 상세히 설명하면서, 율법이 구원의 수단이 아니며, 오직 믿음을 통해 구원을 받는다는 사실을 강조합니다. 그러나 율법은 여전히 복음과 연결되어 있으며, 신자의 도덕적, 윤리적 삶에서 중요한 역할을 합니다.

1) 율법의 완성과 그리스도의 역할

신약에서 예수 그리스도는 율법의 완성자로 소개됩니다. 예수님은 율법을 폐지하러 온 것이 아니라, 그 본래의 목적을 완성하러 오셨습니다. 예수님은 율법의 정신, 즉 하나님을 사랑하고 이웃을 사랑하는 근본적인 가르침을 완성시키며, 그분의 구속 사역을 통해 율법의 참된 의미를 이루셨습니다.

• 마태복음 5:17: "내가 율법이나 선지자를 폐하러 온 줄로 생각하지 말라 폐하러 온 것이 아니요 완전하게 하려 함이라."

이 구절은 예수님이 율법을 무효화하지 않으셨음을 분명히 하며, 율법의 목적을 완성하는 것이 그분의 사역의 본질임을 설명합니다. 예수님의 사역은 율법의 요구를 충족시키고, 그를 통해 신자는 율법의 진정한 의미를 깨닫고 실천하게 됩니다.

2) 율법의 한계와 복음의 완성

율법은 죄를 깨닫게 하는 역할을 하지만, 그 자체로 인간을 구원할 수는 없습니다. 율법의 기능은 인간의 죄를 드러내고, 그 죄로부터 벗어날 수 없다는 사실을 깨닫게 함으로써 복음의 필요성을 강조하는 것입니다. 복음은 예수 그리스도를 통한 구원의 메시지로, 율법이 가리키는 그리스도의 구속 사역을 통해 완성됩니다.

• 로마서 10:4: "그리스도는 모든 믿는 자에게 의를 이루기 위하여 율법의 마침이 되시니라."

바울은 그리스도가 **율법의 마침(목적)**이라고 설명합니다. 이는 율법이 그리스도의 구속 사역을 가리키는 역할을 하며, 예수님의 죽음과 부활을 통해 율법이 완성된다는 의미입니다. 율법은 복음의 완성을 위해 존재하며, 그리스도 안에서 새로운 의미를 얻습니다.

3) 율법의 지속적인 역할

그리스도 안에서 율법은 구원의 수단이 아니라, 구원받은 자의 삶의 지침으로 지속됩니다. 예수님께서 율법의 본래 목적을 완성하셨지만, 신자는 여전히 율법의 도덕적, 윤리적 가르침을 실천해야 합니다. 신약 성경은 율법의 본질적 정신, 즉 하나님과 이웃을 사랑하는 것이 여전히 유효하다고 가르칩니다.

• 로마서 13:8-10: "피차 사랑의 빚 외에는 아무에게든지 아무 빚도 지지 말라 남을 사랑하는 자는 율법을 다 이루었느니라. 간음하지 말라, 살인하지 말라, 도둑질하지 말라, 탐내지 말라 하신 것과 그 외에 다른 계명이 있을지라도 네 이웃을 네 자신과 같이 사랑하라 하신 그 말씀 가운데 다 들었느니라."

바울은 사랑이 율법의 완성이라고 설명하며, 신자가 사랑을 실천함으로써 율법의 요구를 충족시킨다고 말합니다. 이처럼 율법은 구원받은 자들이 하나님의 뜻에 따라 어떻게 살아야 하는지에 대한 윤리적 지침으로서 여전히 중요한 역할을 합니다.

4. 율법의 세 가지 용법

기독교 신학 전통에서는 율법의 세 가지 용법(Threefold Use of the Law)이 율법의 역할을 설명하는 중요한 틀로 사용됩니다.

1) 시민적 용법 (Civic Use)

시민적 용법은 율법이 사회적 질서를 유지하는 역할을 한다는 것입니다. 율법은 인간 사회의 도덕적, 윤리적 규범을 제공하여, 사회에서 정의와 공의를 유지하며, 범죄를 억제하고 인간 사이의 관계를 올바르게 유지하는 역할을 합니다. 이는 법률적 질서와 사회적 안정에 기여하는 기능입니다.

2) 도덕적 용법 (Moral Use)

도덕적 용법은 율법이 신자의 도덕적 지침이 된다는 것입니다. 율법은 신자가 하나님의 뜻에 따라 도덕적으로 바르고 성결한 삶을 살도록 인도합니다. 이 용법은 신자가 성화의 과정에서 하나님의 거룩한 성품을 닮아가며, 율법을 실천함으로써 하나님께 영광을 돌리도록 하는 역할을 합니다.

3) 구속적 용법 (Pedagogical Use)

구속적 용법은 율법이 인간의 죄를 드러내어 그리스도께 인도하는 기능을 합니다. 율법은 인간이 하나님의 의로운 기준에 미치지 못한다는 사실을 깨닫게 하고, 죄의 자각을 통해 인간으로 하여금 그리스도의 구속 사역을 받아들이도록 이끕니다. 율법은 인간의 연약함을 드러내며, 그리스도의 은혜로만 구원받을 수 있음을 가르칩니다.

• 갈라디아서 3:24: "이같이 율법이 우리를 그리스도께로 인도하는 초등교사가 되어 우리로 하여금 믿음으로 말미암아 의롭다 하심을 얻게 하려 함이라."

바울은 율법이 그리스도께 인도하는 교사라고 설명하며, 율법이 인간의 죄를 드러내어 그리스도의 은혜를 구하게 만든다고 설명합니다. 이 구속적 용법은 복음이 율법의 완성임을 강조하며, 신자가 구원을 얻기 위해 율법을 통해 죄를 인식하고 그리스도께 나아가는 과정을 나타냅니다.

5. 율법과 신자의 삶

율법은 신약 시대에도 여전히 신자의 삶의 지침으로 중요한 역할을 합니다. 구약에서 율법이 이스라엘 백성의 도덕적, 사회적 규범으로 작용했듯이, 신약에서는 구원받은 신자가 하나님의 뜻에 따라 살아가는 도덕적 기준으로 기능합니다. 신자는 율법을 지킴으로써 하나님께 대한 사랑과 이웃 사랑을 실천하며, 그리스도를 통한 성화의 삶을 살아가도록 부름받았습니다.

• 로마서 8:4: "율법의 요구가 우리 육신을 따라 행하지 않고 그 영을 따라 행하는 우리에게 이루어지게 하려 하심이라."

성령의 인도를 따라 사는 신자는 율법의 요구를 충족시킬 수 있으며, 율법이 더 이상 억압적 규범이 아니라, 하나님의 사랑 안에서 실천해야 할 도덕적 원칙이 됩니다. 이는 율법이 구원의 조건은 아니지만, 구원받은 자가 하나님께 영광을 돌리기 위한 지침으로 여전히 중요함을 의미합니다.

결론

율법은 구약과 신약 성경 모두에서 하나님의 뜻을 계시하는 중요한 도구로서, 인간의 삶에서 도덕적, 윤리적 지침을 제공하며, 죄를 깨닫게 하고 그리스도께로 인도하는 기능을 합니다. 신학적으로 율법은 하나님의 거룩한 성품을 반영하며, 인간이 구원받기 위해 필요성을 깨닫게 하는 중요한 역할을 합니다. 구약에서는 이스라엘 백성과의 언약 관계를 규정하고 유지하는 수단이었으나, 신약에서는 예수 그리스도를 통해 율법의 본래 목적이 완성되었습니다. 그럼에도 불구하고 율법은 구원받은 자의 삶에서 하나님의 뜻을 실천하기 위한 도덕적 기준으로 여전히 유효합니다. 율법과 복음의 관계는 신자의 삶에서 구속의 은혜와 성화의 과정을 연결하는 중요한 역할을 하며, 그리스도 안에서 율법은 완성되고 새로운 의미를 얻게 되었습니다.