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‘오이코도메’와 ‘오이코노모스’ 개념에 근거한 공예배 청지기론 소고

1장 서론1. 연구의 필요성21세기 현대 교회는 심각한 개인주의적 신앙 경향과 비참여적 예배 문화에 직면해 있다. 개인의 영적 체험이나 감정 중심의 신앙은 공동체성과 예배 참여의 책임을 약화시켰고, 이는 예배를 단순히 공급받는 ‘서비스’로 인식하게 만들었다. 이러한 상황은 점차 교회 공동체의 연합성과 공예배의 본질을 훼손하며, 예배를 통해 세워져야 할 ‘덕’(οἰκοδομή)의 목적을 상실하게 한다(김세윤, 2007; Peterson, 1992).예배는 단지 ‘개인의 신앙 충전’이 아니라, 하나님의 백성이 모여 하나님의 임재를 함께 경험하고, 공동체적으로 하나님 나라를 세워가는 청지기적 행위이다. 이러한 관점에서 공예배는 ‘모이는 교회’로서의 유형 교회가 지닌 본질적 기능이며, 그 회복 없이는 교회 생태..

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균형잡힌 교회관 (2) (고전 14:26, 40)

1. 설교 서두: 균형잡힌 교회관을 다시 생각하다“균형잡힌 교회관” 두 번째 시간입니다. 고린도전서 14장 26절과 40절 말씀을 함께 읽었습니다.“그런즉 형제들아 어찌할꼬 너희가 모일 때에 각각 찬송시도 있으며 가르치는 말씀도 있으며 계시도 있으며 방언도 있으며 통역함도 있나니 모든 것을 덕을 세우기 위하여 하라”“모든 것을 적당하게 하고 질서대로 하라” (고린도전서 14:26, 40)이번 설교는 앞서 나누었던 고전 3장 16–17절 말씀의 연장입니다.“너희는 너희가 하나님의 성전인 것과 하나님의 성령이 너희 안에 계시는 것을 알지 못하느냐?”“누구든지 하나님의 성전을 더럽히면 하나님이 그 사람을 멸하시리라. 하나님의 성전은 거룩하니 너희도 그러하니라” (고린도전서 3:16–17)이전 설교에서는 '우리..

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한 벌의 옷: 제사장 옷과 속옷-겉옷 비유를 통한 칭의와 성화의 통합 신학

소논문 목차Ⅰ. 서론: 구원 이해의 균형을 위한 비유1. 연구 배경과 문제 제기2. ‘속옷과 겉옷’ 비유의 필요성3. 연구 목적과 방법 Ⅱ. 칭의와 성화: 구별되되 분리되지 않는 구원의 두 차원1. 칭의의 정의와 특성2. 성화의 정의와 과정3. 칭의와 성화의 관계 및 통합 필요성 Ⅲ. 속옷과 겉옷의 신학적 비유: 은혜와 책임의 조화1. 속옷: 칭의의 은혜로 입는 옷2. 겉옷: 성화의 책임으로 입는 옷3. 비유적 적용: 방종과 위선의 경계 넘기 Ⅳ. 성경 본문에 나타난 옷의 구조와 구속사적 의미1. 이사야 59장과 하나님의 의복2. 에베소서 6장의 전신갑주3. 스가랴 3장, 이사야 61장, 골로새서 3장 등 ‘옷 입음’ 본문 정리 Ⅴ. 제사장의 옷: 내러티브 본문에 나타난 구속의 형상1. 출애굽기 28장의..

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