김종근 목사의 블로그

"αρχηγον" (아르키곤)은 신약 성경에서 예수 그리스도를 설명하는 중요한 신학적 용어로 사용되며, 그 신학적 의미는 다양하게 해석될 수 있습니다. 이 단어는 헬라어에서 "지도자", "주도자", "창시자", "선구자" 등의 뜻을 가지며, 예수 그리스도의 구원 사역과 인류를 향한 역할을 설명하는데 중요한 역할을 합니다. 다음은 "αρχηγον"의 신학적 의미를 주요 개념으로 정리한 것입니다:1. 생명의 창시자 (Author of Life)사도행전 3장 15절에서 "αρχηγον της ζωης"로 나타난 예수 그리스도는 생명의 창시자이십니다. 이 구절은 예수님을 모든 생명의 근원으로 설명하며, 그분을 죽음으로부터 일으키신 하나님을 강조합니다.여기서 "αρχηγον"은 단순히 생명의 시작을 나타내는 것이..

1. 서론마가복음에서 사용된 헬라어 단어 ‘ἐγείρω’(egeirō)는 ‘일으키다’, ‘깨우다’, ‘부활시키다’라는 뜻을 가지고 있으며, 예수님의 기적과 부활 사건을 설명하는 데 핵심적인 역할을 한다. 마가는 이 단어를 의도적으로 사용하여 예수님의 사역과 부활의 신학적 메시지를 전달하고, 이를 통해 구속과 구원의 의미를 강화하고 있다. 이 논문은 마가복음에서 'ἐγείρω'가 사용된 구절들을 분석하고, 마가가 이 단어를 예수님의 죽음과 부활, 그리고 식탁교제와 어떻게 연결했는지 살펴본다. 또한, 바울 서신에서 'ἐγείρω'의 신학적 사용을 분석하여 마가복음과의 연관성을 탐구한다.2. 마가복음에서 ‘ἐγείρω’의 사용과 구절 분석마가복음에서 'ἐγείρω'는 총 10번 사용되며, 각각의 구절에서 중요..

“I will also give you a new heart, and I will put a new spirit within you; and I will take away the stony heart out of your flesh, and I will give you a heart of flesh.” (겔 36:26, WEB)“και δωσω υμιν καρδιαν καινην και πνευμα καινον δωσω εν υμιν και αφελω την καρδιαν την λιθινην εκ της σαρκος υμων και δωσω υμιν καρδιαν σαρκινην” (겔 36:26, LXXStp)   1. και δωσω υμιν καρδιαν καινην→ "그리고 내가 너희에게 새 ..

서사성(text), 역사성(context), 그리고 이미지 네트워킹(image networking)은 각각 이야기의 전개, 이야기의 배경 맥락, 그리고 이야기의 시각적 연결성을 분석하는 데 사용되는 개념들입니다. 이 세 가지 요소는 현대 문학, 예술, 미디어 이론에서 중요한 분석 도구로 사용될 수 있습니다. 각 개념을 자세히 살펴보면 다음과 같습니다:1. 서사성 (Text)서사성은 이야기나 텍스트 자체의 전개와 구조를 말합니다. 이야기가 어떻게 시작되고, 어떤 방식으로 인물과 사건이 연결되는지에 대한 분석입니다. 여기에는 이야기의 중심 사건, 주제, 갈등, 그리고 결말이 어떻게 이어지는지에 대한 세부적인 사항이 포함됩니다. 주요 요소들은 다음과 같습니다:내러티브 구조: 이야기의 시작, 중간, 끝이 어떻게..

서론그리스도의 대관식에 관한 기록은 신약성경의 세 복음서인 마태복음, 마가복음, 누가복음에 각각 다르게 나타나 있습니다. 이 논문에서는 마태복음 26장 1-16절, 마가복음 14장 1-11절, 누가복음 22장 1-6절 및 7장 36-50절에 나타난 그리스도의 대관식에 대한 기록을 비교하고, 그 공통점과 차이점을 분석하고자 합니다.본론1. 공통점배경과 상황:세 복음서 모두 예수님의 마지막 주간에 일어난 사건을 다루고 있습니다. 이 사건들은 예수님의 체포와 십자가형을 앞두고 일어난 일들입니다.예수님을 배신한 가룟 유다의 배신 행위가 공통적으로 언급됩니다등장인물:예수님, 가룟 유다, 대제사장 및 서기관들이 공통적으로 등장합니다. 이들은 예수님을 체포하고 죽이려는 음모를 꾸미는 인물들입니다사건의 전개:예수님께서..

1. 서론골로새서 3:19은 바울 사도가 남편들에게 주는 권면으로, 아내를 사랑하며 괴롭게 하지 말라는 명령을 담고 있습니다. 이 구절은 그리스도 안에서의 부부 관계의 본질을 정의하고 있으며, 아내에 대한 사랑의 올바른 태도와 함께, 무엇이 아내를 괴롭히는 것인지를 명확히 하고 있습니다. 본 논문은 이 구절에 담긴 아내 사랑의 의미와, 아내를 괴롭게 하지 말라는 명령의 신학적, 실천적 함의를 고찰해보고자 합니다.2. 본문의 배경과 맥락골로새서는 바울이 골로새 교회에 보낸 서신으로, 그리스도 안에서 새롭게 된 삶의 방식을 설명하는 데 중점을 두고 있습니다. 3장에서 바울은 그리스도인이 된 이후의 생활 방식을 구체적으로 제시하며, 가정 내에서의 역할과 책임을 강조합니다. 특히 부부 관계에 있어서, 남편과 아..

1. 서론고린도전서 14:34은 초대 교회 내 여성의 역할과 관련하여 오랫동안 논란의 대상이 되어온 본문입니다. "여자는 교회에서 잠잠하라"와 "복종할 것"이라는 명령은 당시의 사회적, 문화적 맥락에서 이해될 필요가 있으며, 바울이 이를 통해 교회의 질서와 하나님의 율법에 대한 순종을 강조하고 있음을 살펴볼 것입니다. 본 논문은 본문의 배경, 어휘적 분석, 그리고 신학적 의미를 논의하여 바울의 의도를 파악하고자 합니다.2. 본문의 배경고린도전서는 바울이 고린도 교회에 보낸 서신으로, 교회의 혼란과 무질서를 바로잡기 위해 쓰여졌습니다. 고린도 교회는 다양한 문제들, 특히 예언과 방언 사용에서의 혼란이 있었으며, 여성들의 공적 예배에서의 역할도 문제가 되었습니다. 바울은 이러한 혼란을 막기 위해 질서를 강조..

"예수"와 "그리스도"라는 이름은 신약 성경에서 매우 중요한 신학적 의미를 가지며, 각각 고유한 의미와 역할을 지니고 있습니다. 이 두 이름이 신약에서 사용될 때의 차이점과 그 의미를 살펴보겠습니다.1. "예수"라는 이름의 의미1.1 어원과 의미"예수"라는 이름은 히브리어 이름 "예호슈아" (יְהוֹשֻׁעַ, Yehoshua)에서 유래한 헬라어 "Ἰησοῦς" (Iēsous)입니다. "예호슈아"는 "여호와는 구원자" 또는 "여호와는 구원이시다"라는 뜻을 가지고 있습니다. 이 이름은 신약에서 예수님의 인류 구원자로서의 역할을 강조합니다.1.2 신약에서의 사용신약에서 "예수"라는 이름은 주로 예수님의 인간적인 이름으로 사용됩니다. 즉, 역사적 인물로서의 예수님을 지칭할 때 이 이름이 사용됩니다. 이 이름..

서론바울의 서신서는 초기 기독교 신앙과 생활을 형성하는 데 중요한 역할을 했습니다. 그 중에서도 'ὑποτάσσω'(hypotassō)와 'ἐπιτάσσω'(epitassō)는 순종과 명령의 개념을 전달하는 데 사용되었으며, 신학적 논의의 핵심 요소로 자주 등장합니다. 이 논문은 바울의 서신서에서 이 두 단어가 어떻게 사용되었는지, 그 의미와 신학적 함의를 탐구합니다.1. 'ὑποτάσσω'의 어원과 의미1.1 어원 및 일반적 의미'ὑποτάσσω'는 'hypo' (아래)와 'tassō' (배치하다)의 합성어로, 문자적으로는 '아래에 두다', '복종시키다'라는 의미를 갖습니다. 일반적으로 이 단어는 순종, 복종, 권위에 대한 복종을 의미합니다.1.2 바울 서신에서의 사용바울 서신에서 'ὑποτάσσω'는..

초록:이 논문은 히브리어 성경에서 "טוֹב" (토브 - 선)과 "רַע" (라 - 악)의 복합적인 의미를 탐구합니다. 주요 성경 구절을 분석함으로써, 이러한 용어들이 단순한 도덕적 의미를 넘어 신학적, 실존적, 그리고 언약적 차원을 포함하고 있음을 밝힙니다. 이 연구는 이러한 개념들이 히브리어 성경의 서사 구조, 신학적 담론, 도덕적 가르침에서 어떤 역할을 하는지를 고찰합니다.1. 서론히브리어 단어 "טוֹב" (토브)와 "רַע" (라)는 각각 "선"과 "악"으로 번역되지만, 히브리어 성경에서의 의미는 훨씬 더 복잡하고 다면적입니다. 이 용어들은 성경 저자들의 도덕적, 신학적 세계관의 기초를 이루며, 단순한 도덕적 판단을 넘어서 신학적 관계와 실존적 조건을 반영합니다.2. '토브'와 '라'의 어휘 분..